Opinion El Paso

El “trumpismo” sin Trump es una mancha de tinta sin tinta

A la derecha, los políticos y comentaristas esperan unir la poderosa marca de Trump

Virginia Postrel / Bloomberg

martes, 17 noviembre 2020 | 06:00

Nueva York— Incluso en la derrota, el presidente Donald Trump es un maestro de la marca. La gente se apresura a poner su nombre en su versión favorita del Partido Republicano.

“Sea lo que sea lo que alguna vez representó el Partido Republicano, los votantes hoy lo asocian con una cosa: Donald Trump”, escribe Joshua Green de Bloomberg. “Trumpismo” es la palabra de la temporada.

Pero, ¿qué es exactamente o qué fue el “trumpismo”?

Los de izquierda, convencidos durante mucho tiempo de que el Partido Republicano es un grupo de racistas codiciosos y llenos de odio que quieren que muera la abuela, blandieron la palabra “trumpismo” como una acusación de que no hay brecha que separe las peores cualidades de Trump de las políticas y los votantes republicanos. “En 2020, su sexismo, racismo y mentiras fueron legitimados y envalentonados”, escribe David Smith en The Guardian.

“No podemos separar, desenredar a Trump del Partido Republicano”, declara Eddie S. Gaude Jr., presidente del departamento de estudios afroamericanos de la Universidad de Princeton. Tratar es fingir “que de alguna manera los demócratas tienen que reconciliarse con los republicanos como si fueran actores racionales que se han estado comportando de buena fe durante los últimos 40 años. No lo han hecho”. En esta lectura, el trumpismo ha gobernado al Partido Republicano desde la época del presidente Ronald Reagan, y equivale a ser odioso y divisivo.

A la derecha, los políticos y comentaristas esperan unir la poderosa marca de Trump, menos las asociaciones menos sabrosas, a sus propias ambiciones y políticas favorecidas. “Los republicanos ganaron las elecciones en las urnas debido a Donald Trump, no a pesar de Donald Trump”, dijo el senador Tom Cotton, republicano por Arkansas, a los reporteros del Wall Street Journal para un artículo sobre el “futuro del trumpismo”. Con dos títulos de Harvard, modales nerd y porte militar, Cotton es un sucesor poco probable del extravagante presidente. Pero es un portador de la antorcha del nacionalismo económico de Trump y los resentimientos populistas.

“A todos los altos guardianes de la cultura popular en este país les encanta burlarse de Donald Trump, burlarse de él, ridiculizarlo”, dijo en una cena de recaudación de fondos en Arkansas en 2017. “Se burlan de su cabello, se burlan de él”. del color de su piel, se burlan de su forma de hablar; es de Queens, no de Manhattan. Se burlan de esa corbata larga que lleva, se burlan de su gusto por McDonald’s. Lo que no creo es que se den cuenta de que aquí en Arkansas, y en el corazón de la tierra y los lugares que marcaron la diferencia en esta elección, como Michigan y Wisconsin, cuando escuchamos ese tipo de burlas, los escuchamos burlarse de nuestra apariencia y de nuestra manera de hablar y de nuestra forma de pensar”.

Para el senador Mario Rubio, republicano por Florida, el trumpismo ofrece la oportunidad de deshacerse de la devoción del Partido Republicano por el libre mercado y su asociación con las grandes empresas. “El mercado libre existe para servir a nuestra gente. Nuestra gente no existe para servir al mercado libre”, dijo al Wall Street Journal. Antes de que Trump descendiera por su famosa escalera mecánica para ingresar a la carrera de 2016, el llamado conservadurismo reformista de Rubio fue el próximo gran avance de la derecha intelectual. Esa fue esencialmente una versión estadounidense de la democracia cristiana al estilo europeo, con políticas que favorecían a las familias, los trabajadores y las comunidades estables. El proteccionismo y la política industrial están de moda. Los mercados libres están fuera. Ahora se supone que es la versión más amable y gentil del trumpismo.

Hay algo de verdad en todas estas interpretaciones, pero pasan por alto lo que distingue al trumpismo. A menudo les digo a los nuevos lectores de mi libro de 1998, “El futuro y sus enemigos”, que pueden actualizar el primer capítulo reemplazando las palabras “Pat Buchanan” por “Donald Trump”. Buchanan, columnista conservador y presentador de televisión que comenzó como redactor de discursos para el presidente Richard Nixon, fue candidato de las primarias presidenciales republicanas en la década de 1990. Al igual que Trump, abogó por un regreso a un ideal estático de mediados del siglo XX en Estados Unidos, con la industria pesada sin la amenaza de la competencia internacional o las nuevas tecnologías y una cultura aparentemente homogénea no manchada por los inmigrantes. Ambos hombres encontraron admiradores entre los trabajadores que temían perder sus puestos de trabajo por culpa de extraños o por fuerzas del mercado invisibles y apenas comprendidas.

Sin embargo, cuando lee el famoso y oscuro discurso de Buchanan sobre la “guerra cultural” en la convención republicana de 1992, no se tarda mucho en detectar una diferencia importante. Como política, el trumpismo y el bucanismo pueden ser lo mismo. Incluso comparten el espíritu del luchador del patio de la escuela.

Pero Buchanan se veía a sí mismo y al Partido Republicano como defensores de las normas. Habló con la voz severa de las escuelas católicas tradicionalistas: contra el aborto, contra la homosexualidad, contra el feminismo, contra la pornografía, contra la evasión del servicio militar de Bill Clinton y la carrera legal de Hillary Clinton. “Hay una guerra religiosa en este país”, declaró. “Es una guerra cultural, tan crítica para el tipo de nación que seremos como lo fue la Guerra Fría misma, porque esta guerra es para el alma de Estados Unidos”. Buchanan fue crítico.

Trump nunca daría un discurso así, como tampoco Buchanan se jactaría de agarrar a las mujeres por sus partes íntimas. Trump es toda una marca, y también lo es el trumpismo. Ofrece a los partidarios no solo políticas, sino también liberación emocional.

Los mítines de Trump son famosos por su diversión. Es un hombre que da espectáculo y al que no le importa su lengua, a menos que cuente asegurarse de que mantiene a la audiencia riendo. “Es mucho más fácil actuar de manera presidencial que hacer lo que yo hago; cualquiera puede actuar de manera presidencial”, dijo en un mitin en Florida, poniéndose rígido y dando algunos pasos a carcajadas antes de reanudar: “Damas y caballeros del estado de Florida, muchas gracias por estar aquí. Ustedes son gente tremenda y me iré ahora, porque los estoy aburriendo hasta la muerte”. A Trump le importa menos el poder que los aplausos. Y se gana ese aplauso diciéndoles a los fanáticos que lo dejen pasar.

Encarnado en un hombre para quien la bancarrota es tan rutinaria como el divorcio, el alejamiento radical del trumpismo de la tradición del Partido Republicano no es su economía proteccionista, sino su carácter antiburgués. Evita la hipocresía, el tributo de que el vicio paga a la virtud, despreciando la virtud. Para las personas cansadas de que las manden, el trumpismo ofrece alivio: de cuidar sus modales y controlar su discurso, de las quejas regulatorias y de las devociones ambientales, de usar máscaras y ser amables. Romper las normas es su núcleo emocional.

Con su disciplina de mensaje y su currículum vitae prístino, políticos convencionales como Cotton y Rubio no ofrecen tal liberación, por mucho que adopten las políticas de Trump y busquen apoyo entre sus seguidores. El trumpismo sin Trump es como un helado de chispas de chocolate sin chispas de chocolate. Falta su ingrediente definitorio, es vainilla simple.